Самоубийца и чувство голода
Мы продолжаем разбор вопросов-ответов, присылавшихся в свое время М.Генделю. Напоминаю, что Гендель жил и работал в начале прошлого века и эпизод, о котором будет говориться в вопросе, связан с реальным случаем того времени. В выпуске представлен мой личный перевод с английского и также напоминаю, что все, что здесь представлено раскрывается с позиций учения Розенкрейцеров.
Вопрос из книги:
Вы помните Outram Court, кто однажды был вашим учеником и который совершил суицид? В последнее время я перестал уже о нем думать потому как предполагал что к этому времени он уже должен находиться в безопасном для него месте. Но один из моих поденщиков только что сказал мне, что посетил спиритуалиста несколько дней назад и Outram Court приходил к ним на сеанс. Чтобы доказывать свою личность он настаивал на общении по-английски, хотя при жизни он прекрасно говорил на испанском. И, поскольку ни один из присутствующих на сеансе не говорил на английском, то была некоторая задержка в общении, пока они не нашли духа, который понимал оба языка и помог им в переводе. Outram сказал, что он все еще живет в доме моих соседей, где он убил себя; что он мучается пыткой голода и требовал и просил их дать ему любую пищу. Позже в интервью он изменился и перешел на испанский язык.
Теперь меня интересует что я могу сделать, как ему помочь? Самое ужасное, что я совершенно не помню что со мной происходит во время сна, хоть я и делаю все по вашим советам. Пожалуйста помогите мне.
Ответ М.Генделя:
Этот вопрос открывает обширный предмет, а именно неправильного перехода в невидимые миры в результате несчастного случая либо суицида вместе с тем, как такие люди ощущают себя, а также их попытки общения с людьми на медиум сеансах и включает в себя еще и любопытный факт в том, что многие из таких людей, кого мы называем мертвыми, не знают и даже не догадываются, что они потеряли свое физическое тело.
Для того, чтобы объяснить все это необходимо сначала высказать несколько важных фактов, касающихся человека и мира, в котором мы живем. Наши каждодневные наблюдения, так же как научные исследования, доказывают, что вокруг нас происходит множество природных процессов, которые мы не можем видеть. Вода испаряется под подогревом Солнца и снова выпадает на землю в виде осадков; электричество, которое никто и никогда не видел само по себе преобразуется в свет. Ветер, который является воздухом в движении перегоняет тучи и облака и т.п.Короче говоря, мы окружены невидимым миром силы и действия столь же или даже еще больше реального, чем мир, который мы хорошо знаем через наши физические чувства.
Мы едим продукты этого плотного мира, включающие в себя и некоторое количество вещества, принадлежащего невидимым эфирным мирам и который формирует предмет одежды для Духа, только что прошедшего через ворота смерти.
При нормальных условиях выход Души из ее физического тела походит на отделение косточки-семени от зрелого фрукта – оно оставляет свою оболочку распадаться и само уходит в другой мир. Но когда же Душа разъединяет связь со своим телом прежде назначенного времени, незрелое духовное транспортное средство не может подняться к более высоким царствам; оно парит близко к земле, часто посещает места, которые она покинула, и испытывает невероятный голод. Но по случившейся природе вещей чувство интенсивного голода не может быть удовлетворено, что приносит самоубийце самую мучительную пытку. Иногда он получает небольшую временную передышку, вдыхая пары сильно приправленных блюд.
Кроме того, также как плоть ягоды цепляется за свое ядро, когда она насильственно оторвана у незрелых еще фруктов, также некоторые из состава Души более низкие эфиры и даже газы убитого тела цепляются за более высокие тела самоубийцы, что в итоге он получается практически материален и восприимчив получать эротические, чувственные ощущения в намного большей степени, чем человек при жизни, т.к. физическое тело имеет особенность притуплять остроту чувств.
Если природа самоубийцы такова, что он развлекается и находит удовольствие в сексуальных оргиях, то это может выразиться для него в том, что со временем он найдет себя в самом что ни на есть глубоком болоте темного царства чертей, с очень серьезным вредом к своему духовному благосостоянию. Но если же он не любит грубое и чувственное отношение, то атмосфера скотства, в котором самоубийца оказывается, на его чувствительность будет как фляга в пропорции к его объему. Как несколько самоубийц, с которыми автор встречался по ту сторону мира, делились с ним, что тот ад, который представляет нам церковь, с его дьяволами и чертями и пеклом на самом деле отражает лишь в умеренной степени те муки, через которые они проходили.
Некоторые описывают боль, которую они испытывали, в сравнении с очень сильным голодом, как-будто какая-то прогрызающая, пульсирующая зубная боль, с различием в том, что эту боль они чувствуют на всем протяжении тела вместо того, чтобы быть ограниченной зубной областью.
Опыт Outram Court имеет предшествующее описание в учение Розенкрейцеров. Он все еще остается земным и в том же самом доме, где он прежде жил, и его тело желания, очевидно, остается очень плотным, настолько плотным, что время от времени он не может понять, что он перешел в мир иной, потому что он ясно видит физический мир и людей в нем; он, вероятно, сидит за их столами и пытается разделить с ними их пищу, или по крайней мере питается ароматом блюд.
