Мир Желаний
Макс Гендель
Когда духовное зрение развивается до такой степени, что становится возможным видеть Мир Желаний, 
новоприбывшего ожидают многочисленные чудеса, так как условия этого мира столь отличаются от здешних, что описание их может звучать как неправдоподобная сказочная история для тех, кто сам их не видел.
Многие не могут поверить, что такой мир существует и что другие могут видеть то, что невидимо для них, как есть люди, слепые к красотам мира, который видим мы. Человек, который родился слепым, может сказать: "Я знаю, что этот мир существует. Я могу слышать, я обоняю, у меня есть вкус, а прежде всего я чувствую, но когда вы говорите о свете и цвете, то их для меня не существует. Вы говорите, что видите эти вещи. Я не могу в это поверить, так как я сам не вижу. Вы утверждаете, что свет и цвет везде вокруг меня, но ни одно чувство по моей команде не открывают их для меня и я не верю, что есть чувство, которое вы называете зрением.Думаю, вы страдаете галлюцинацией". Мы можем весьма искренне сочувствовать бедняге, страдающему таким образом, но несмотря на его скептицизм, аргументации, возражения и насмешки обязаны отстаивать то, что мы воспринимаем свет и цвет.
Человек с пробужденным духовным зрением находится в подобном же положении по отношению к тем, кто не воспринимает Мира Желаний, о котором он говорит. Если слепой станет видеть благодаря операции, его глаза откроются и он будет вынужден отстаивать существование света и цвета, которое прежде отрицал, и когда кем-то приобретается духовное зрение, он также постигает для себя факты, о которых говорили другие люди. Не является аргументом против существования духовных сфер и то, что видящие расходятся в описаниях невидимого мира. Достаточно заглянуть в книги о путешествиях и сравнить рассказы, написанные исследователями Китая, Индии или Африки; мы найдем, что они значительно отличаются и часто противоречат друг другу, потому что каждый путешественник видел вещи под собственным углом зрения и при различных обстоятельствах. Мы утверждаем, что человек, прочитавший большое количество различных историй, касающихся определенной страны, и продирающийся через противоречия рассказчиков, в большей степени постигает страну и людей, о которых читал, чем тот, кто прочел лишь один рассказ с сюжетом, встречающимся у всех авторов. Также ценны и различные рассказы посетителей Мира Желаний, поскольку они дают более полную точку зрения по сравнению с тем, когда все видится под одним и тем же углом.
В нашем мире материя и сила значительно отличаются друг от друга. Главной характеристикой материи являетсяинерция: тенденция оставаться в покое до тех пор, пока не подействует сила, которая приведет ее в движение. В Мире Желаний наоборот: сила и материя почти неотличимы друг от друга. Можно назвать вещество желания силой-материей, ибо оно постоянно в движении, откликаясь на малейшее ощущение огромного множества существ, населяющих наш прекрасный мир природы. Мы часто говорим о "плодящихся миллионах" населения Китая и Индии и даже о наших больших городах: Лондоне, Нью-Йорке, Париже или Чикаго, считая их крайне перенаселенными, но даже самое густонаселенное место на земле очень малолюдно по сравнению с переполненным Миром Желаний. Однако жители последнего не чувствуют неудобства, потому что, если в нашем мире два предмета не могут одновременно заниматьодно и то же место, в том мире все по-другому. Множество людей и предметов могут существовать в одном и том же месте одновременно и быть занятыми совершенно различными делами безотносительно к тому, что делают другие, настолько велика эластичность вещества желания. Как иллюстрацию мы можем упомянуть случай, когда автор, присутствовавший на религиозной службе, воочию увидел в алтаре некоторых существ, заинтересованных в оказании помощи этой службе и работающих для достижения этой цели. В это время через алтарь проплыл стол, за котором четыре человека были заняты игрой в карты. Они не обращали никакого внимания на существ, занятых оказанием помощи нашему религиозному служению, как будто их не было.
Мир Желаний — это жилище тех, кто умер, в котором они находятся в течение определенного времени, последующего за этим событием, и мы можем упомянуть в связи с вышеприведенным, что так называемый "умерший" очень часто остается в течение долгого времени среди своих еще живущих друзей. Невидимые своими родственниками, они ходят по знакомым комнатам. Сперва они часто неосведомлены об упомянутой ситуации: что два лица могут находиться в одном и том же месте одновременно, и когда сами садятся на стул или за стол, живой родственник может занять предположительно незанятое место. Человек, которого мы ошибочно называем умершим, сперва поспешно встает со своего места для того, чтобы его освободить, но вскоре понимает, что тот, кто сел, не беспокоит его и он может остаться на стуле, не обращая внимания на то, что его живой родственник также на нем сидит.
В низших слоях Мира Желаний можно видеть все тело каждого существа, но в высших можно видеть только голову. Рафаэль, который, подобно многим людям средних веков, был одарен так называемым вторым зрением, изобразил это состояние в Сикстинской Мадонне, находящейся в настоящее время в Дрезденской картинной галерее, на которой Мадонна и Христос младенец представлены парящими в золотой атмосфере и окруженными воинством духов-голов: состояние, которое, как знает оккультный исследователь, находится в гармонии с действительными фактами.
Ангелы и Архангелы
Среди сущностей, являющихся, так сказать, "коренными" жителями этой сферы природы, возможно нет более известных в христианском мире, чем Архангелы. Эти возвышенные Существа были людьми в то время человеческой эволюции, когда мы были еще подобны растениям. С того времени мы продвинулись на два шага: на животную и человеческую стадии развития. Нынешние Архангелы также сделали два шага в развитии; один, подобный тому, на котором находятся сейчас Ангелы, а другой, сделавший их так называемыми Архангелами. Подробно об эволюции человека с позиций чения розенкрейцеров читать здесь.
Их самое плотное тело, хотя и отличается по своим очертаниям от нашего и состоит из вещества желания, используется ими как проводник сознания точно так же, как и мы используем свое тело. Они — опытные манипуляторы силами, наличествующими в Мире Желаний, а силы эти, как мы убедимся, побуждают весь мир к действию. Поэтому Архангелы работают с человечеством через посредство промышленности и политики, как арбитры судеб народов и наций. Ангелов можно назвать Семейными Духами, чья миссия состоит в объединении нескольких Духов в одну семью и в цементировании их кровными узами и родственной любовью, тогда как Архангелов можно назвать расовыми и национальными Духами, ибо они объединяют целые нации патриотизмом, или любовью к дому и стране. Они ответственны за подъем и падение наций, они дают войну или мир, даруют победу или поражение, как лучше для интересов управляемого ими народа. Это мы можем видеть, например, в книге пророка Даниила, где Архангел Михаил (не путать с Михаилом, посланником Солнца на Земле), назван князем детей Израиля. Другой Архангел говорит Даниилу (в десятой главе), что он намерен сражаться с персидским князем при помощи греков.
Человеческие существа стоят на разных ступенях познания; некоторые способны занимать высокое положение, отнюдь не доступное для других. Так же и у высших существ. Не все Архангелы могут руководить нацией и править судьбой расы, народа или племени; некоторые вообще не могут руководить человеческими существами, но так как у животных также есть природа желания, эти низкостоящие Архангелы руководят животными как Групповые Духи и посредством этого развивают в них высшие способности.
Расы
Работу Расового Духа нетрудно наблюдать по народу, которым он руководит. Чем ниже народ находится на шкале эволюции, тем больше люди показывают определенное расовое сходство. Это объясняется работой Расового Духа. Например, один национальный Дух ответствен за смуглый цвет лица, характерный для итальянцев, в то время как другой заставляет скандинавов быть блондинами. У более продвинутых типов людей наблюдаются значительные отклонения от обычного типа благодаря индивидуализированному Эго, которое таким образом выражает в форме собственные характерные черты. Среди низших типов людей, таких как монголы, негры Африки и островитяне южных морей,* сходство индивидуумов каждого племени настолько разительно, что цивилизованному жителю Запада почти невозможно их различить. У животных, в которых отдельный Дух не индивидуализируется и не осознает себя, сходство бывает не только физическим, но и распространяется на характерные черты и особенности. Мы можем написать биографию человека, так как опыт и поступки одного отличаются от таковых другого, но мы не можем написать биографии животного, так как члены каждого племени поступают сходным образом в сходных обстоятельствах, Если бы мы пожелали узнать факты жизни Эдуарда VII, нам было бы бесполезно изучать жизнь принца консорта, его отца, или Георга V, его сына, так как оба полностью отличаются от Эдуарда. Чтобы узнать человека, мы должны изучать его собственную, индивидуальную жизнь. Если, с другой стороны, мы захотим узнать характерные черты поведения бобров, можно понаблюдать за любым индивидуумом из рода, и, изучив его наклонности, мы узнаем об особенностях всего вида. То, что называется "инстинктом", в действительности диктуется "Групповыми Духами", которые руководят отдельными индивидуумами этого вида телепатически.
___________
* Однако не следует делать из этого вывод, что существуют высшие и низшие расы — важно не столько положение человека, сколько то, как он эволюционирует. Нынешний дикарь, когда достигнет стадии развития, номинально соответствующей развитию современного культурного человека, будет фактически более развит, подобно тому, как современные животные совершеннее животных, от которых произошёл человек. Потому нельзя однозначно сказать, какая раса выше, а какая ниже. — Прим. ред.
Древние египтяне знали о животных Групповых Духах и приблизительно изобразили многих из них в своих храмах и гробницах. Такие фигуры с человеческим телом и головой животного действительно живут в Мире Желаний. С ними можно разговаривать и обнаружить, что они намного более разумны, чем среднее человеческое существо.
Это утверждение привлекает внимание к другой особенности Мира Желаний, связанной с языком. Здесь, в нашем мире, человеческая речь столь различна, что есть страны, где люди, живущие всего в нескольких милях друг от друга, говорят на таких разных диалектах, что понимают друг друга с большим трудом, а каждая нация имеет свой собственный язык, отличный от речи других народов.
Язык Мира Желаний
В низших слоях Мира Желаний существует такое же разнообразие языков, как и на земле, и так называемый "умерший" одной национальности обнаруживает, что невозможно вести разговор с жителем другой страны. Отсюда большая ценность лингвистического образования для Невидимых Помощников, о которых мы услышим позднее, так как сфера их полезности чрезвычайно расширяется благодаря этой способности.
Не говоря уже о языковых различиях, наша манера говорить вызывает большое количество недоразумений. Одни и те же слова часто передают различным умам противоположные идеи. Если мы говорим о "водоеме", кто-то может подумать, что мы говорим об озере небольших размеров, мысли другого могут быть направлены к Великим (американским) озерам, а мысли третьего могут быть обращены к Атлантическому или Тихому океану. Если мы говорим о "свете", кто-то может подумать о газовом свете, другой об электрической лампе; если мы скажем "красный", кто-то может подумать, что мы говорим о нежном оттенке розового, а другой подумает о темно-красном. Неправильное понимание того, что означает слово, идет намного дальше, как будет видно из следующей иллюстрации.
Однажды автор открыл дверь читального зала большого города, в котором он читал лекцию, и пригласил слушателей войти. Среди тех, кто воспользовался предоставленной возможностью, был джентльмен, который на протяжении ряда лет был настоящим "метафизическим бродягой", бегающим с лекции на лекцию, выслушивая очередное учение и ничего практически не воплощая. Подобно афинянам на холме Марса, он всегда искал чего-то "нового", особенно что касается феноменов, а ум его находился в таком хаотическом состоянии, которое характеризуется главным образом симптомами "ментального несварения".
Посетив несколько наших лекций, он узнал из программы, что: "лектор не читает и не составляет гороскопов за плату". Но, увидя на двери открытого читального зала надпись: "Бесплатный читальный зал", он со своим блуждающим умом сразу же пришел к заключению, что, поскольку мы против предсказания судьбы за плату, мы сейчас приступим к бесплатному предсказанию будущего в "Бесплатном читальном зале". Он был весьма расстроен тем, что мы не собираемся предсказывать судьбу ни даром, ни за вознаграждение, и мы поменяли табличку на "Бесплатную библиотеку", чтобы избежать повторения ошибки.
В высших слоях Мира Желаний языковая неразбериха уступает место универсальному способу выражения, который абсолютно предотвращает неправильное понимание смысла. Здесь каждая наша мысль принимает определенные форму и цвет, заметные каждому, и эта мысль-символ испускает определенный тон, который не является словом, а передает смысл тому, кому мы ее адресуем, безотносительно к языку, на котором мы говорили на земле.
Чтобы понять как может возникнуть такой универсальный язык, который сразу же становится понятен всем без подготовки, можно привести иллюстрацию способа, которым музыкант читает музыку. Немецкий или польский композитор может написать оперу. У каждого есть своя особенная терминология, и он выражает ее на своем языке. Когда оперой дирижирует итальянский дирижер, а исполняет испанский или американский музыкант, нет нужды ее переводить, так как ноты и обозначения на странице являются языком символов, понятным всем музыкантам любой национальности. То же относится и к цифрам. Немец считает: ein, zwei, drei; француз говорит: un, deux, trois; а в английском языке мы используем слова: one, two, three; но цифры 1, 2, 3, хотя и по-разному произносятся, понятны каждому и означают одно и то же. В музыкальном примере или в примере с цифрами не может возникнуть недоразумений. Так же дело обстоит и с универсальным языком высших слоев Мира Желаний и еще более тонких областей природы, он понятен всем и является точным способом выражения.
Религия
Возвращаясь к описанию сущностей, обычно встречающихся в низшем Мире Желаний, мы можем заметить, что другие системы религий, если сравнивать их с уже упомянутой египетской, также говорили о различных классах существ, присущих этим слоям. Например, зороастрийская религия упоминает семь Амешаспендов и Иззардов как управляющих определенными днями месяца и определенными месяцами года. Христианская религия говорит о Семи Духах перед Престолом, которые являются теми существами, которых персы называют Амешаспендами. Каждый из них управляет двумя месяцами в году, в то время как седьмой, Михаил, наивысший, является их лидером, потому что он посланник Солнца на земле. Остальные являются посланниками других планет. Католическая религия со своей обильной оккультной информацией особо отмечает этих "звездных ангелов" и многое знает об их влиянии на земные дела. Однако Амешаспенды не обитают в низших слоях Мира Желаний, а влияют на Иззардов.
Согласно старой персидской легенде, существа эти делятся на две группы: одна из двадцати восьми классов, другая из трех. Каждый класс доминирует, или берет на себя лидерство над всеми остальными классами в определенный день месяца. Они регулируют погоду в этот день и работают с животными, в частности с людьми. По крайней мере это делают двадцать восемь классов, а другая группа из трех классов не имеет к животным никакого отношения, потому что у животных есть только двадцать восемь пар спинных нервов, в то время как у человека их тридцать одна. Таким образом, животные настраиваются на лунный месяц из двадцати восьми дней, в то время как человек живет в согласии с солнечным месяцем из тридцати или тридцати одного дня. Древние персы были астрономами, но не физиологами. У них не было способа узнать различия между нервной конституцией животного и человека, но они при помощи ясновидения видели этих сверхфизических существ. Они отмечали и записывали их работу с животными и людьми, и наши собственные анатомические исследования могут указать причину, по которой подразделения Иззардов отмечены в этой древней системе философии.
Умершие в Мире Желаний
Необходимо упомянуть и другой класс существ, которые вошли в Мир Желаний через врата смерти и в настоящее время скрыты от нашего физического зрения. Это так называемые "умершие", которые в действительности намного живее нас, привязанных к плотному телу и подчиненных всем его ограничениям, принужденных медленно тащить эту деревянную колоду со скоростью несколько миль в час, нас, обязанных тратить такое огромное количество энергии, чтобы привести в движение этот проводник, что, даже когда мы вполне здоровы, мы быстро устаем, а то и прикованных к постели, иногда годами, болезнями сего бренного мира. Но, когда мы его однажды сбрасываем, освобожденный Дух может вновь функционировать в своем духовном теле, и в этом состоянии ему неведома болезнь и расстояние исчезает или практически исчезает, ибо, хотя Спаситель и сравнивал свободный дух с ветром, который дует в разные стороны, такое сравнение скудно описывает то, что в действительности имеет место при полетах души. Здесь времени не существует, каковой факт мы объясним, и хотя автор никогда не мог замерить время применительно к себе, у него были возможности замерить время применительно к другим, когда он был в физическом теле, а они проносились через пространство по чьему-то поручению. Преодоление дистанции, равной расстоянию между Тихоокеанским побережьем и Европой, доставка короткого послания и возвращение в тело заняли чуть меньше минуты. Поэтому наше убеждение, что те, кого мы называем умершими, действительно намного живее нас, основано на фактах.
Мы говорим о плотном теле, в котором мы в настоящее время живем, как о "деревянной колоде" и как об "оковах". Однако отсюда не следует делать вывода о том, что мы симпатизируем позиции некоторых людей, которые, узнав, что душа легко может летать, оплакивают, что находятся в темнице. Они постоянно думают и страстно желают того дня, когда покинут сей бренный мир и улетят прочь в своем духовном теле. Такая позиция ума бесспорно ошибочна: великие и мудрые Сущности, являющиеся невидимыми лидерами нашей эволюции, поместили нас сюда не с этой целью. В мире, где мы обитаем, необходимо пройти полезные уроки, уроки, которые нельзя пройти в любой другой части природы, а условия плотности и инерции, на которые жалуются люди, являются факторами, делающими возможным добычу знания, которое наш мир, как и задумано, должен нам дать. Данный факт достаточно веско иллюстрируется недавним опытом самого автора.
Обучение в Мире Желаний
Моя подруга несколько лет изучала оккультизм, но не знала астрологии. В прошлом году у нее стал расти интерес к этой ветви знания как ключу к самопознанию и средству понимания природы других, а также развития сострадания к их ошибкам, столь необходимого для культивирования любви к ближнему. Возлюби ближнего своего — Высшая Заповедь, заповеданная нам Спасителем, во исполнение всех законов, а так как астрология учит нас быть терпеливыми итерпимыми, она, как ни что иное, помогает развивать эту верховную добродетель. Поэтому подруга записалась на один из курсов, который вел в Лос-Анджелесе автор, но вдруг внезапно заболела и умерла, так и не начав изучения предмета в физическом теле.
В одно из многих ее посещений автора, последовавших после освобождения ее от тела, она сожалела о том, что ей не подступиться к астрологии. Автор посоветовал продолжать посещать занятия и предложил непременно найти кого-нибудь "на той стороне", кто бы помог ей в учебе.
На это она нетерпеливо воскликнула: "О да! Конечно, я посещаю занятия. Я их не бросила. Я также нашла друга, который мне здесь помогает. Но вы не можете представить, как трудно здесь сконцентрироваться на математических вычислениях и составлении гороскопа, да и на любом предмете, когда малейшее течение мысли уносит тебя на мили прочь от предмета изучения. Я думала, что трудно сконцентрироваться, когда я находилась в физическом теле, но трудности, с которыми изучающий сталкивается здесь, неизмеримы".
Физическое тело закрепляло ее, как оно закрепляет всех нас. Будучи плотным, оно в большой степени невосприимчиво к возмущающим влияниям, от которых более тонкие тела нас не защищают. Оно позволяет приводить наши идеи к логическому выводу с гораздо меньшим усилием концентрации, чем это необходимо в той области, где все находится в непрерывном бурном движении. Так мы постепенно развиваем способность удерживать свои мысли в центре благодаря существованию этого мира, и должны ценить свои благоприятные возможности здесь, вместо того чтобы сетовать на ограничения, которые помогают больше, чем сковывают. В действительности мы не должны сетовать ни на что, так как у каждого есть свой урок. Если мы попытаемся понять, в чем этот урок состоит, и впитать опыт, который можно из него извлечь, мы станем мудрее, чем те, кто проводит время в бесполезном сожалении.
Время
Мы уже говорили, что в Мире Желания нет времени, и читатель легко поймет, что так и должно быть исходя из вышеупомянутого факта, что в нем нет ничего непроницаемого.
В нашем мире вращение земли вокруг своей оси ответственно за смену дня и ночи. Мы говорим "день", если место, где мы живем, обращено к Солнцу и его лучи освещают нашу окружающую среду, но если дом наш повернут прочь от Солнца и непроницаемая Земля заслоняет его лучи, мы называем наступившую темноту "ночью". Движение земли по орбите вокруг Солнца является причиной смены времен года, на которые делится наше время. Но в Мире Желаний, где все есть свет, существует только один долгий день.
Здесь Дух не скован тяжелым физическим телом, поэтому ему нет нужды спать и его существование непрерывно. Духовные субстанции не подвержены ни сжатию, ни расширению, подобно тем, которые происходят от холода и тепла, поэтому лета и зимы в нем также не существует. Таким образом, в нем нет ничего, что отличало бы один момент от другого, если говорить о состояниях света и тьмы, лета и зимы, которые отмечают время для нас. Поэтому, если у так называемых "умерших" может быть очень точная память о времени применительно к жизни, которую они прожили здесь, в теле, они обычно не способны сказать ничего о хронологической связи событий, происходивших с ними в Мире Желаний, и обнаруживается, что они даже не знают как много лет прошло с тех пор, когда они ушли с нашего плана существования. Только изучающие звездную науку способны вычислить время, прошедшее с их смерти.*
___________
* Однако это свидетельствует не столько об отсутствии времени вообще, сколько о свободной его растяжимости и сжимаемости, причинность же сохраняется, и события, произошедшие сначала и произошедшие потом не меняют своего взаимного отношения — прим. ред.
